你知道「老七佳」在哪裡嗎？

在寫下這篇貼文之前，我們找了各種文獻與影片資料。其中一部份是七佳部落居民的影像導覽記錄，越是聆聽，越讓自己想動身前往，因為那裡的故事實在過於迷人。以下，是我在這次整理資料的過程中，所認識的老七佳。

Tjuvecekadan，在排灣族語是「中間」的意思，當年七佳部落族人所在處，正好在各個部落的中心點。

這裡在排灣族的部落歷史，算是相對年輕的部落。我原先想像的「相對年輕」，大概是存在一、兩百年左右，但在讀完陳文瀚老師撰寫的《活著的老七佳石板屋聚落：談老七佳石板屋聚落與部落人共同經歷的變遷與重建之路》後，發現所謂的相對年輕，其實也已經有五百年以上的歷史時，自己真的有些震驚。

老七佳在尚未成為部落以前，曾經是排灣族人的傳統狩獵場域，野生動物的種類與數量非常豐富，獵人會帶著他們的獵犬一再來到這裡，而在一次狩獵後，獵犬命運的一坐……

就不走了！待在原地不肯離開──聽到這個故事時，自己會心一笑，一來喜歡動物，二來，也覺得如文獻裡提到的某種指引，相較當年kaljevuan的人口已屆臨飽和，此地的確適宜居住。

一切是那樣的不可思議。自此，Tjuvecekadan 的歷史在這個物產豐饒之地開展，直至光復後林務局濫伐山林危及部落安全，才遷徙至「舊七佳」，再後來又是風災洪水，在那之後遷居到新七佳......七佳部落讓自己最有感觸的一點是，明明經歷了這麼多事情，卻仍然記得自己歷史的最初。

在閱讀資料的過程中，難忘自己第一次看見石板屋群落影像時被撼動的心情，也喜歡部落族人們娓娓道來的故事，像是老七佳屋頂上一顆顆白色石頭都是溪白石，在挑選的時候要越圓越好，藉此起到威嚇其它部落的作用。 而一片一片疊上的石板屋，完全沒有使用鋼筋水泥，至今仍以傳統方式一片一片拿下來整理進行維護。

這個需要申請，再由當地族人引領才能進入的部落，只看口述記錄與影像，好像還是缺了點什麼，很想親身去走一趟。其實，台灣的各個角落都好想去一趟，想聽每個地方的文化，每個地方的歷史，每個地方的生活，每個地方的故事。

最後，和大家分享一段自己很喜歡的，來自郭東雄所寫《埋藏在綠色叢林中的寶藏：tjuvecekadan七佳部落》

「timitja paiwan kemasi tua umaq a tjakinacavacavan. izuwa nga tjangadan. avan nu tjasika papuzanga tua semanumaq. avan na umaq tjakini caingan tua tjanasi. kata sepi.」

（我們的身體靈魂是從家屋得來的，賦予我們名字，所以我們非常重視蓋房子，因為房子和我們的生命以及運氣息息相關。）

有機會的話，讓我們一起啟程吧！